Γράφει ο Ευγένιος
Αν ο 20ός αιώνας δίδαξε την ανθρωπότητα να φοβάται τον πόλεμο, ο 21ος την διδάσκει να φοβάται κάτι άλλο: τη στιγμή που ο πόλεμος θα πάψει να αξιολογείται με το βάρος της Ιστορίας και θα αρχίσει να «καταναλώνεται» σαν εικόνα.
Το άρθρο των New York Times για τη νέα «οπτική στρατηγική» της κυβέρνησης Τραμπ δεν μιλά μόνο για δημιουργία memes και videos.
Μιλά για μια εποχή όπου η τραγωδία κινδυνεύει να γίνει θέαμα, όπου η ζωή και ο θάνατος παίζονται σε οθόνες όπως παλιά στις πλατείες.
Είναι ένα παράξενο φως εκείνο που ρίχνει ο ψηφιακός πολιτισμός πάνω στον πόλεμο.
Φως ψυχρό, με ρυθμό βιαστικό, που δεν αφήνει ούτε σκιά ούτε βάθος.
Στο timeline, ο πύραυλος έχει την ίδια διάρκεια ζωής με ένα αστείο με τον σκύλο μας.
Στο TikTok, η τραγωδία μπορεί να χωρέσει σε δέκα δευτερόλεπτα.
Το άρθρο περιγράφει αυτή τη νέα αισθητική: πλάνα μάχης που ντύνονται με μουσική ηλεκτρονικού παιχνιδιού, πραγματικός πόλεμος που μεταφράζεται σε ψηφιακή αφήγηση με jump-cuts και emoji.
Είναι η πρώτη φορά που μια υπερδύναμη αποφασίζει όχι μόνο πώς θα πολεμήσει, αλλά και πώς θα «σκηνοθετήσει» τον πόλεμό της, σαν να μην απευθύνεται σε πολίτες, αλλά σε κοινό.
*****
Για να μη χάσετε καμία ανάρτηση της Εποπτείας, γραφτείτε στο εβδομαδιαίο newsletter μας, πατώντας ΕΔΩ
Για τα videos της Εποπτείας, γραφτείτε στο κανάλι μας στο youtube, πατώντας ΕΔΩ
Βρείτε μας και στο tiktok πατώντας ΕΔΩ
*****
Κοινό που πρέπει να ενθουσιαστεί, όχι να ενημερωθεί.
Κι έτσι ο πόλεμος χάνει την αλήθεια του.
Δεν μυρίζει καμένο.
Δεν κουβαλά τη φωνή του παιδιού που φωνάζει το όνομα της μάνας του.
Δεν δείχνει τα χέρια που τρέμουν.
Όλα γίνονται pixels.
Κι όπου μπαίνουν pixels, βγαίνει έξω η συνείδηση.
Κι όμως, μέσα σε αυτόν τον θόρυβο της εικόνας, υπάρχει ένας άλλος τόπος που προσπαθεί να κρατήσει τη βαρύτητα των πραγμάτων.
Ένας τόπος που δεν επιτρέπει στον πόλεμο να γίνει θέαμα, ούτε να μπλέξει η εθνική πολιτική με τα φίλτρα των social media.
Κι αυτός ο τόπος είναι η Ελλάδα.
Σε μια περίοδο που ο κόσμος αναφλέγεται και οι μεγάλες δυνάμεις επικοινωνούν τον πόλεμο σαν διαφημιστικό κλιπ, η Αθήνα επιλέγει κάτι πιο σπάνιο: τη σοβαρότητα.
Την ψυχραιμία.
Την απόσταση από το εύκολο θέαμα.
Και δεν είναι τυχαίο.
Η Ελλάδα, με τη γεωγραφική της ευαισθησία και την ιστορική της μνήμη, ξέρει πως ο πόλεμος δεν είναι εικόνα, αλλά βίωμα.
Δεν είναι εντυπώσεις αλλά συνέπειες.
Δεν είναι meme αλλά πληγή.
Σε έναν κόσμο που μεθά από τα εφέ, η ελληνική κυβέρνηση αποφασίζει να σταθεί αλλιώς: ήρεμα, θεσμικά, αμυντικά, χωρίς να παρασύρεται από ξένα παιχνίδια ισχύος.
Την ώρα που άλλοι ασκούν την πολιτική τους στο TikTok, η Αθήνα προτιμά να μιλά με συμμαχίες, με διπλωματία, με σταθερότητα.
Την ώρα που κάποιοι μετατρέπουν τις βόμβες σε βίντεο, η χώρα μας επιλέγει να προστατεύσει τον δικό της ορίζοντα, όχι να εντυπωσιάσει.
Κι όταν δηλώνει ότι δεν εμπλέκεται στην πολεμική περιδίνηση του Ιράν, δεν το κάνει από φόβο.
Το κάνει από συνείδηση.
Σε μια εποχή γεμάτη θόρυβο, η Ελλάδα τολμά να μιλά χαμηλόφωνα.
Σε μια εποχή γεμάτη ψευδαισθήσεις, επιλέγει την πραγματικότητα.
Σε μια εποχή όπου ο πόλεμος παρουσιάζεται σαν περιεχόμενο, επιλέγει να τον αντιμετωπίζει σαν απειλή, όχι σαν θέαμα.
Ίσως αυτή να είναι τελικά η πιο μεγάλη της δύναμη: ότι δεν ξεχνά πως ο κόσμος μπορεί να αλλάζει, αλλά η αλήθεια των ανθρώπων μένει.
Κι όσο αυτή η αλήθεια παραμένει ζωντανή, η χώρα μπορεί να βαδίζει με καθαρό νου, καθαρή πυξίδα και καθαρή ευθύνη.
Σε έναν κόσμο όπου πολλοί κοιτούν την αντανάκλαση, η Ελλάδα δείχνει ότι κοιτάζει το ίδιο το φως.-
*****
ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΑΚΟΜΑ
Αρχίζει η μεγάλη μάχη Ορθολογισμού - λαϊκισμού με φόντο τις εκλογές του 2027 (video)
Ήρθε η ώρα να χτυπήσουμε την πολιτική ισχύ του λαϊκισμού
Ελλάδα, Τουρκία και η σιωπηλή γλώσσα της ισχύος
Όμηρος, η ερώτηση που ο Ελληνισμός δεν έχει απαντήσει ακόμα
Κικέρων, ο διανοητής που συνέδεσε την πολιτική με τη φιλοσοφία
Η πρόταση Μητσοτάκη για το Σύνταγμα: Λιγότερη αυθαιρεσία, περισσότερη λογοδοσία
Όποιος σπέρνει κοινωνική οργή, θερίζει γιγάντωση της Ακροδεξιά
Ο Αριστοτέλης και η τέχνη τού να ζούμε καλά
Θλιβερός εμποράκος ενός κίβδηλου ψευτοπατριωτισμού
Κατίνα Παξινού, η απόλυτη τραγωδός
δεν βρέθηκαν σχόλια επισκεπτών...